"Esta educación sirve para domesticar a la gente"Claudio Naranjo

Interesante artículo en el que el autor reflexiona sobre el sentido actual de la educación.  Según Naranjo, tal como está concebida en la actualidad, no se preocupa de la comprensión de los conceptios sino de la capacidad de repetir. Asegura que en lugar  de una educación de la información, se necesitaría una educación que se ocupe del aspecto emocional y una educación de la mente profunda.
http://www.mundonuevo.cl/noticia/71/esta-educacion-le-esta-robando-a-la-gente-su-conciencia-su-tiempo-y-su-vida

¿Cómo educar las emociones?

El siguiente informe es el resultado de un extenso trabajo realizado por la Fundación Faros del Hospital Sant Joan de Déu (http://www.faroshsjd.net/home.php?lang=1),  donde se plantea la importancia del aprendizaje emocional, la forma de hacerlo posible y la experiencia realizada con los niños y adolescentes de este hospital.

http://www.faroshsjd.net/adjuntos/2232.1-Faros%206%20Cast.pdf

Conferencia de Ken Robinson en la que apela a la revolución en la enseñanza

Ken Robinson, experto internacional en creatividad y educación  plantea en esta conferencia la necesidad de crear un nuevo sistema educativo que nutra  la creatividad de los estudiantes. Para Robinson la escuela actual es anacrónica y mata la creatividad.

"Educar para fabricar ciudadanos"

Reportaje del programa Redes en el que plantea los retos que tienen los sistemas educativos actuales para afrontar las necesidades de la educación del siglo XXI. El reportaje recoge parte de las entrevistas  de un Congreso que tuvo lugar en Washington en 2009 en el que educadores, científicos y expertos en tradición contemplativa dialogaron sobre como educar para conseguir una mente, un cerebro y un corazón sanos. En dicho Congreso participó el Dalai Lama.

Chomsky y el objetivo de la educacion

En esta entrevista el lingüísta y filósofo Noam Chomsky habla sobre el objetivo de la educación y critica el actual sistema de enseñanza. Un modelo que, según él,  impide el pensamiento crítico e independiente, que no permite razonar sobre lo que se oculta tras las explicaciones y que, por ello mismo, fija estas explicaciones como las únicas posibles.